雕刻的沿革

雕刻產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動 緊密相聯(lián)，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。不銹鋼雕刻具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因為不銹鋼雕刻有諸多的優(yōu)越性。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時代的不銹鋼雕刻、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕刻是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會發(fā)展形象化的記錄。

雕刻的種類

雕刻按使用材料可分為木雕、不銹鋼雕刻、牙雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕刻、石膏像等；

雕刻有三種基本形式: 圓雕、浮雕和貫雕

。

2救濟金。所謂浮雕是雕刻與繪畫的結(jié)合，采用壓縮的方法處理對象，依靠透視等因素達到3d 效果，而且只有一面或兩面才能看到。浮雕通常連接在另一個平面上，因此在建筑中使用較多，常見于器皿上。由于其壓縮特性，占用空間小，因此適合各種環(huán)境的裝飾。近年來，它在美化環(huán)境方面發(fā)揮著越來越重要的作用。浮雕的內(nèi)容、形式和材料與雕刻一樣豐富多彩。主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕刻可歸結(jié)為神龕雕刻，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；

高浮雕是指壓縮、起伏、接近圓形，甚至是半圓形的浮雕形式，這種明暗對比強烈，視覺效果突出，主觀表現(xiàn)形象的雕刻

淺起伏壓縮大，波動小，不僅保持了一種建筑式的平面性，而且具有一定的體積感和波動感;

線條版畫是繪畫與雕刻的結(jié)合，它依靠光影制作，以光影寫作，甚至有些微妙的起伏，給人一種典雅含蓄的感覺;

圖3。多多。把浮雕的底部去掉叫做雕刻(鏤空雕刻)。所謂浮雕底板的移除，造成各種負空間，使負空間與正空間的輪廓之間有一種節(jié)奏的轉(zhuǎn)換。